牧行千里 探知神州 西藏阿里地區(qū)科考之旅（上）
托林寺位于札達(dá)縣托林鎮(zhèn)，始建于996年，是古格王朝修建的第一座佛教寺院，由益西沃主持修建并以生命的代價從古印度請來阿底峽駐寺弘法。
托林寺整體仿照桑耶寺，融合了印度、尼泊爾以及西藏本地的建筑風(fēng)格，主要建筑有迦薩殿、白殿（尼姑殿）、羅漢殿、彌勒佛殿、護(hù)法殿、集會殿（祖拉康殿）、色康殿、阿底峽傳經(jīng)殿以及佛塔、轉(zhuǎn)經(jīng)房、拉讓（活佛私邸）、僧舍等，是研究佛教文化的寶庫。
托林寺的歷史，關(guān)于益西沃和阿底峽的故事不得不提。益西沃是古格的第二代國王，德祖袞的長子，在50歲時，他出家為僧，將王位讓給其弟。益西沃大力倡揚佛教，當(dāng)他聽說印度高僧阿底峽的名氣后，決心將其請來古格傳教。
但阿底峽并非說請就請，當(dāng)時他是印度超巖寺的住持，于是益西沃動用武力到處搜刮黃金，誓要將其請來。當(dāng)他帶兵到噶洛國掠奪黃金時兵敗被俘，噶洛人給益西沃三個選擇：一、處死；二、由古格王朝用益西沃等身重的黃金贖回；三、放棄佛教，改信伊斯蘭教。
寺內(nèi)安靜的一角
古格王朝得知后，王室?guī)еS金前去贖人，但黃金只夠贖回益西沃之身，還差贖取其頭的數(shù)量。益西沃認(rèn)為自己年老體弱，不值得花費如此多黃金贖命，不如以此黃金前去迎請阿底峽。益西沃最終被處死，以生命之代價，換來阿底峽尊者的蒞臨，為佛教榮耀獻(xiàn)身。
印度高僧阿底峽到古格之后，在托林寺述經(jīng)弘法，并使西藏佛教的戒律和密宗方面做到了規(guī)范化和系統(tǒng)化。阿底峽在西藏地區(qū)的貢獻(xiàn)，被后人視為佛教復(fù)興的一個標(biāo)志。另外，古格高僧、大譯師仁欽桑布也在托林寺譯經(jīng)授徒。此后，許多高僧和佛教徒前來此地修煉佛法，使托林寺逐漸成為當(dāng)時的佛教中心。
1966-1976年期間，藏區(qū)大量的寺院、佛像、壁畫、經(jīng)書都遭到了嚴(yán)重的破壞，但托林寺在當(dāng)時因被用作糧倉而得以幸免，寺內(nèi)的大殿保存較為完好，壁畫也未遭到太嚴(yán)重的破壞。
屋頂漏水曾導(dǎo)致殿內(nèi)壁畫局部污損，墻體修補后，原先的精美壁畫已無法修復(fù)，仿佛人的頭上有了傷疤無法再長出頭發(fā)，光禿禿的一塊，十分顯眼。
主殿外盛放的格桑花引得我駐足。格桑花在藏族人心中有著很高的地位，它被視為象征愛與幸福的圣潔之花。在藏語中，“格桑”是“美好時光”、“幸福”的意思，所以“格桑花”的意思是幸福美好之花，并非明確特指某種植物。
不過說起格桑花，通常指的是圖中這種波斯菊，它也是許多影視作品中格桑花的原型。這種花學(xué)名叫秋英（或波斯菊），并非西藏原產(chǎn)的物種，它原產(chǎn)于拉丁美洲，二十世紀(jì)才經(jīng)西亞傳入中國。格桑花和佛教的淵源有著很多傳說，感興趣的不妨自行上網(wǎng)搜索。
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